"Cómo reacciono cuando..."

Lee atentamente las siguientes situaciones e intenta imaginar cómo reaccionarías ante cada una de ellas. Luego elegí la respuesta que se ajusta mejor a tu comportamiento habitual.

Alguien te habla mal sobre tu actual pareja o sobre un amigo muy íntimo. ¿Cómo reaccionás?
.Le respondés con violencia.
.No tomás en cuenta lo que dice.
.Te reís.
.Tomás en cuenta lo que dice aunque no se lo reconozcas.

Comprás un equipo de música o una computadora y cuando llegás a tu casa te das cuenta de que le faltan algunas piezas. Si bien las mismas no son básicas para su funcionamiento lo mejoran indudablemente.
.Decidís no volver más a esa tienda.
.Muy enojado vas a la tienda y manifestás tu queja en forma violenta y a los gritos.
.No hacés nada.
.Llamás a la tienda y exigís una solución al vendedor que te atendió o al encargado del local.

Estás charlando entretenidamente con tu grupo de amigos y tu abuela te interrumpe. ¿Qué hacés?
.Muy enojado le decís en forma violenta que se vaya y que no te interrumpa cuando hablás con tus amigos.
.Salís con ella del lugar de reunión , le preguntás qué necesita y le pedís por favor que no te vuelva a interrumpir si no es algo muy urgente.
.Te avergonzás y te vas solo del lugar de reunión.
.Te indignás por dentro, pero no le decís nada.

Estás con tres amigos y entre ellos deciden ir a ver una película que ya viste. ¿Qué hacés?
.Intentás convencerlos para que elijan otra película.
.Te vas violentamente del lugar.
.Vas con ellos y tratás de divertirte igual.
.Vas con ellos, pero estás con cara de enojado/a durante todo el paseo.

Estás en una fiesta y un amigo/a ha bebido en exceso. ¿Qué hacés?
.Llamás a un adulto responsable y le comentás lo que ocurre.
.Lo llamás aparte y le decís que es hora de que lo acompañes a su casa.
.No le das importancia y lo dejás que se maneje a su antojo durante la reunión.
.Reaccionás violentamente con él sacándole la bebida que está a su alcance.
.Te da mucha verguenza y te retirás de la reunión para no ver lo que él está haciendo.

Un profesor te critica públicamente por algo que hiciste.¿Cómo reaccionarías?
.Le pedís que por favor discuta ese tema con vos cuando estén solos.
.Te enojás en forma violenta y te retirás del aula.
.Te defendés acaloradamente aun cuando no tenés razón.
.No te importa.
.Te callás y dejás que él siga expresándose como le parezca.

Uno de tus mejores amigos hace algo que te disgusta mucho. ¿Cómo reaccionás?
.No decís nada.
.Te desahogás en forma violenta contra él o ella.
.Te desahogás hablando del tema con otra persona.
.Tratás de hablar con tranquilidad y franqueza con tu amigo/a.

Un vendedor insiste en venderte un producto. ¿Qué hacés?
.Dejás que hable sabiendo que no le vas a comprar nada.
.No podés decirle que no y le comprás el producto aunque no lo necesites.
Directamente das media vuelta y te retirás del lugar.
.Le decís en forma violenta que no te moleste y que no te interesa comprarle nada.

Intercambiá respuestas con algún compañero.
A partir de las mismas describí en pocas líneas cómo creés que es su carácter.

¿Cuáles son los límites?

Hay límites o normas que están en las cosas. Ej. El tamaño de la hoja de carpeta indica su posible uso; un pequeño destornillador de relojero, no servirá para desatornillar un grueso tornillo de tractor. ( Límites físicos). Hay otros relacionados con el modo de comer; la moda; el tipo de saludo; el lenguaje a utilizar según el lugar en el que nos hallemos. Estos nos indican lo que la sociedad espera comunmente de sus miembros.( Límites sociales) En la formación de estos uso, según Labaké, intervienen y no siempre de manera conveniente, los medios de comunicación masiva. También hay Límites legales, establecidos por un "autoridad competente". Por ej. Hay que circular en determinada dirección según las calles. Comunmente van acompañados por la sanción correspondiente si no se cumplen.
Por último, se puede hablar de L ímites o normas morales, reconocidas en cada conciencia, gracias a la recta razón que indica lo que está bien y lo que está mal. Ej: Es injusto enriquecerse a costa de la pobreza de otros. ( Explotación). Estos límites deberían sustentar los límites legales, pues si no existe conciencia moral, no habrá responsabilidad real frente a las leyes sociales y jurídicas.
¿Será anticuado entonces hablar de límites en una época que destaca la permisividad, el facilismo y el libertinaje?

La Libertad:Momentos problemáticos.

Los momentos problemáticos de la libertad son: a)Autodestrucción;b)Renuncia;c)Insatisfacción;d)Indesertabilidad;e)Eticidad y f)Contradicción.

No podemos hacernos sin destruirnos. Cuando elegimos algo futuro, ese futuro debe hacer que el anterior presente, se pierda. Benzo compara al hombre con un condenado a muerte, que tiene que optar por el arma que va a ejecutarlo. Pero lo más grave del acto libre es que toda decisión, supone siempre una renuncia. Al elegir un instante futuro, estamos renunciando a una infinidad de futuros posibles que ya nunca podrán ser vividos por nosotros. Elegir una profesión, una pareja, etc, van determinando un tipo de existencia. En cada elección yo puedo estar decidiendo todo el sentido de mi vida. Y lo peor es que ninguno de los bienes elegidos es perfecto. Aquellos a los que renuncio, siempre poseen cualidades de las que carecen los bienes que elegí y eso provoca siempre, algún grado de insatisfacción.

Todo esto causa la angustia de la libertad y permite comprender por qué el hombre muchas veces quiere escapar o desertar; quiere no elegir. Pero no elegir es una manera de elegir. Supone dejar la elección en manos de otras personas, o apáticamente permitir que la simple inercia determine nuestro destino. Por eso Sartre sostiene que "ser libres es estar condenados a ser libres" Por otra parte, el universo de elecciones posibles, aparece dividido en dos hemisferios: El del bien y el del mal. Cada elección está precedida de un "es bueno que sea" o todo lo contrario y esto suele provocar la famosa contradicción de nuestra existencia libre: Las pasiones y tentaciones que actúan sobre nuestra voluntad, no siempre nos inclinan hacia lo que sabemos que deberíamos hacer, sino que guiadas por la búsqueda del placer, hacen que no siempre elijamos lo que está bien. Por eso hasta San Pablo dijo "¡Oh cuerpo de pecado, que hago el mal que no quiero y no el bien que quiero!"

Trabajo Práctico Nº 10

1º: Observa el video del Hombre como ser temporal y analiza la letra de "La canción de las simples cosas".
2º: Interpreta los textos que tratan acerca de los momentos problemáticos del tiempo: a) Momentos problemáticos del presente, del pasado y del futuro.
3º: Elabora un informe en el que manifiestes analíticamente, qué relación tiene la letra de la canción con los momentos problemáticos del tiempo.

"El tiempo: Momentos problemáticos del futuro"

Los momentos problemáticos son: a) La imposición. b) La incertidumbre; c) La amenaza y c) El agotamiento. En primer lugar, el futuro se precipita sobre elpresente para destruirlo. Se compara con un potro desbocado, que no se puede detener. Desearíamos retener los instantes felices, pero es imposible. Por otra parte, nadie puede asegurar qué va a sucederle en el futuro. Es impredecible. Heráclito lo compara con un niño que juega a los dados. No obstante, de algo estamos seguros. En algún instante del futuro, nos espera el sufrimiento y la muerte, como si se tratara de una fiera agazapada, que no sabemos cuándo va a saltar sobre nosotros.

Por último, el futuro cambia de sentido. La experiencia nos enseña que el tiempo disponible es limitado. Lo que para un niño es una promesa de posibilidades, para el adulto se convierte en una sucesiva pérdida de las mismas. Uno piensa cuando es joven: "Haré esto cuando sea mayor", pero el adulto medita: "Dentro de unos años no podré hacer esto".

"El tiempo: Momentos problemáticos de pasado"

Los problemas más importantes del pasado son: a) Pérdida;b) Alejamiento;c) Desvanecimiento; d) Objetivación;e) Inmutabilidad;f) Irreversibilidad y g) Inanidad. Con respecto al primero es evidente que al mirar hacia atrás, descubrimos que el presente previo, se perdió para siempre.Seres queridos; la infancia; ciertas esperanzas, no volverán. Y los presentes perdidos, se alejan cada vez más . Entre ellos y la actualidad, se acumulan nuevos recuerdos. Este alejamiento puede dar lugar tanto al olvido o desvanecimiento como a la objetivación. Comunmente, muchos recuerdos se borran en la distancia. Así olvidamos detalles, sentimientos, vivencias. Es la segunda muerte del presente. Pero aún los instantes que seguimos recordando, pierden la intensidad que nos hizo vibrar. Pasan a convertirse en historia y a veces los analizamos casi sin reconocer que nos pertenecieron."¿Eso sentía yo? ¿A mí me sucedió eso?".

Además el bien que dejamos de hacer, el error que cometimos, la elección inadecuada, están fijos para siempre. El pasado es inmutable. Por otra parte, a veces desearíamos vivir de nuevo los momentos felices. Eso también es imposible. Dice Pablo Neruda en el poema 20:"Nosotros los de entonces, ya no somos los mismos."

Todo esto conduce a la reflexión...¿Qué es nuestra vida que tan rápido se convierte en pasado y se desvanece? La frase "No somos nada" cobra así sentido. Dice San Agustín: Buscas la infancia y se ha desvanecido: ya hay pubertad en vez de infancia. Asimismo, la pubertad va hacia la adolescencia: buscas la pubertad y ya no la hallas... No se detiene nuestra edad.

"El tiempo: Momento problemático del presente"

Según Benzo, el tiempo tiene tres movimientos: El del presente que se transforma en pasado; el del pasado que se va alejando del presente y el del futuro, que se precipita sobre el presente para convertirse en él e inmediatamente en pasado. El momento problemático del pasado es su constante destrucción. Tal cual sostiene Hegel, cuando el hombre dice "ahora", al pronunciarlo indica otro ahora que el de su intención primera. Así la Biblia dice: "Mi vida no es más que un soplo...El hombre...tiene vida corta...semejante a una flor, se marchita, apenas abierto, huye como sombra sin detenerse..."